如九公房，得名于唐朝，因出了皇后丞相等显贵权要的关系，一度左右政局的发展，公分西眷公房、东眷公房、逍遥公房、小逍遥公房、勋公房、龙门公房、驸马公房、南皮公房、京兆公房，皆是因始祖被唐代皇帝封为某某公而得名。

如果正儿八经理一下韦珣的身份，那就是韦氏一经堂东眷公房南川旁支，在细分下去则是南川韦氏二十一世孙韦文珣，属如颜祖房。

仅从这一系列的划分就可以知道华夏宗族宗法制度的紧密联系，宛如参天大树的支干般。

华夏文化的传承就是靠着一层层的宗法宗族制度，子嗣逐渐繁衍之后传承的知识和财富。

这也是韦珣所在的地方虽然仅仅是一个小小的地主家庭，却也能耕种诗书传家，在家族内兴建小私塾的原因。

那些不知晓自己姓氏所出是何堂号、不知始祖先祖是谁的家庭，大都因为天灾人祸或者政局动荡战争频发而失去了传承。

他们失去的不仅仅是不知祖先何名祖籍何处，不知宗族迁徙过程和重新繁衍的艰难历程，还有宗族最为重要的财富——经书典籍。

自文字发明以来，华夏的文化传承从甲骨文到之后的竹简、皮革、丝帛再到纸张，都是祖先一点点的积累和创新之后留下的最为宝贵的财富。

那些不知道堂号何在的家庭大多是没有什么经书典籍传承下来的，没有知识的积累，终究只能算作是豪强。

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