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正文 第106节

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汤皖相信今天这一节课的详细内容,很快的便会传递出去,甚至会递送到自己的目标手里,然后再加以研究,只是会越研究越震惊罢了,无他,因为汤皖所说的都经得起考证。

这一节课,汤皖讲的分外认真,听众听的认真,学生笔记也记得极其认真,估摸着还剩下一些时间,便说道:

“可还有什么不懂的,可以提问!”

一个高高的,瘦瘦的手臂在学生里分外突出,汤皖记得很清楚,这位学生名叫王依云,便挥手示意发问。

“皖之先生,我想问的是,****思想的来源是什么?”

这个问题很一针见血,如果弄清楚了来源,那么对于分析它的去向是有很大帮助的,汤皖示意坐下,而后走到黑板前,写下了五个字:“武士道精神!”

“武士道精神是某日****思想的雏形!!”

“武士道精神起源于某本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成,最典型的行为是切腹。”

“最初,它倡导的是忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉,只不过后来被真挚(谐音)化,变了样。”

“名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁,这便是变化后的武士道精神,而中国儒家讲究的是仁,义,礼,诚,克,名,忠,勇。这八个字是有顺序的,重要性从前向后递减。”

“对于武士道而言,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务,简直比死还可怕。”

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