很明显，李存勖接受“尚书令”、设置行台，都是不合法的。先不说“尚书令”是否允许转赠，王镕的尚书令是后梁册封，如今李存勖和王镕均不承认后梁政权，那么“尚书令”也就根本不存在了。然而在王镕的求生欲和李存勖的虚荣心作用下，各方都达成了一种默契，刻意回避了法理上的正确性这一最关键、最根本的问题。

接受“尚书令”，是李存勖称帝的重要里程碑。

到了贞明七年（921），李存勖取得了对后梁战争的节节胜利，控制范围不断扩大，几乎控制了黄河以北的全部土地，获得了极大的声望。

于是，早就称帝建国的前蜀、新近称帝建国的南吴（淮南），屡次给李存勖写信，劝他也早日登基称帝，加入皇帝朋友圈。

李存勖把这些书信转发给左右官员，并评论道：“从前，王太师也曾不断地劝先父登基称帝，说唐朝已经灭亡，我们应该各自称帝，各霸一方。先父告诉他，‘当年李茂贞称兵犯阙，昭宗皇帝驾幸石门，我率军诛杀奸贼，那个时候，河东声震天下，我如果趁机挟天子以令诸侯，盘踞关中，自己撰写一份九锡禅让诏书，岂不美哉？只因我家世代忠孝，宁死不篡。’先父还教导我，让我将来一定要匡扶唐室，不要学这帮家伙（朱温、王建）！时至今日，这些话语犹在耳畔。”说着说着，李存勖泪流满面，泣不成声。

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