“而若是古之墨者遇到这种事情，得到氓人、士人救助，则是感激，并且会在不违反自身信奉的义理的情况下尽可能帮助救助自己的氓人、士人；但若是贵人救助，墨者也只是感谢，然后走开，等待日后贵人落难，在不违反自身义理的情况下，墨者对其施以援手，若是遇到贵人阻碍墨者行义，那么墨者当该先诛贵人、而后行义，最后伏剑自刎。”

“儒者与墨者的行为之异同，变化之剧，归因则全在于其自身身份与思想。”

“而天下之事端变化，大抵也就是这两方面的事情。”

嬴政脸上没有什么表情。

这对于他，是很好理解的道理。

徐青城看着嬴政脸上没有任何触动，也没有任何想要询问自己的表征，于是心下知道对方已经完全理解了自己所诉说的道理。

真是个了不起的家伙啊……他最开始所学的的义理一定是一个很广大、包容性极强的义理吧。

“那么落在我师兄的头上，你想说的事情是——要看能够挑动他的情绪波动，让他失控的人都是什么身份、而后便可以确定他的思想倾向，对么？”

徐青城思考了一下嬴政的措辞，点了点头：“是这样的。”

“然后就是，要看他在同样的一件事，或者相似的事情上，对于不同身份的人的态度，从而去确定他真实的思想倾向流露……”嬴政点了点头：“很有意思的法子。”

“但是太子殿下……”徐青城提醒道：“这法子对于一个充满自信，却又时刻自疑的人，是不那么好用的！”

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