奶奶死后，他掌握了皇权，但又不放相权，无意之中成了西汉第一个大权独揽、乾纲独断的皇帝。且他奶奶专制而不集权，他则既专制又集权，就成为西汉第一个既专制又集权的君主。如果考虑到秦始皇嬴政和隋炀帝杨广都只对付了十来年，他则稳坐皇位五十余年，之后西汉也还延续了百余年，那他就是历史上第一个长期稳定集权的专制君主。

刘彻可能更没有想到，他这一下子也无意之中轻松颠覆了以明君贤相、以民为本、无为而治为主要内容的华夏文明的政治传统。

首先是明君贤相。

华夏文明政治传统的雏形是天下为公、选贤与能。即每一部族成员共同选举最为贤能的人担任部族首领，区域部族联盟从中选举一位最为贤能的人担任区域部族联盟首领，全天下部族联盟再从中选举一位最危险能的担任天下部族联盟首领，于是有万古流芳的尧舜禹汤诸位圣王。西周以贵族制取代部族制，贵族国家的所有权以嫡长子继承制决定，但他们似乎意识到治理国家的能力不能通过血缘传承，于是就通过选贤与能的方式选举家宰、国相行使治理权，于是有光照古今的伊尹、吕尚、管仲、晏子诸位贤相。

概括为明君贤相。其实不大贴切。无论君相是否贤明，政治都是这样运转，其实是古典版的国家所有权与国家治理权分离，类似君主立宪的宰相制度。

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