日期：2021-06-25 21:45:38

68 鸿门宴的后果

推翻秦皇朝的英雄们面临的并不是一道二选一的选择题。他们推翻了大一统君主专制的秦皇朝，并没有重新建立一个大一统君主专制的新皇朝，也没有恢复已经淘汰数百年的封建诸侯制，而是打造了一个新体制。后人戴着欧洲历史模式的有色眼镜，忽视了数百年的联盟制，更过于突出秦皇朝的大一统君主专制，并和封建诸侯制直接衔接起来—中间不过是乱世，自然认为他们的选择非统一君主即封建诸侯了。但英雄们并没有欧洲历史模式的束缚，他们不会忽略，并且认为推翻秦皇朝之后向联盟制方向回归是非常自然的事情。（本小节引文出自《史记》和《汉书》项羽、刘邦传记的不一一加注。）

欧洲历史学家阿诺德汤因比（Arnold Joseph Toynbee）似乎也没有将欧洲历史模式奉为圭臬，可也将项羽建立的新政权忽略了—认为是刘邦“既没有尝试恢复不合时宜的封建秩序，也未重建取代封建秩序的革命性的秦始皇体制”。（阿诺德汤因比：《历史研究》，世纪出版集团，2010年，第620页。）但他显然注意到了推翻秦皇朝之后新政权的特殊性。

王侯将相宁有种乎！这是那一代英雄共同的价值观。从项羽分封的十八路诸侯、到刘邦分封的功臣诸侯王和百余诸侯，直至各路义军将士，基本政治愿望都是要有自己的领地和领民—这是王侯将相的本质。项羽和刘邦称什么对他们并不重要，天子、皇帝、伯、霸都行，关键是得能保证他们拿生命和鲜血换来的领地和领民。刘邦和项羽，都只能顺应这一愿望。推翻新皇朝之后的新政权，必须是能满足这一要求的新体制。

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