日期：2021-06-13 11:06:45

61 陆贾的理念和刘邦的转变（2）

由于新的工作岗位，才有了陆贾第二个、也是最重要的贡献—提出了偃武修文的治国理念。这个理念和三老制度同样，深刻影响西汉、更深刻影响后世历代皇朝，都可谓中华古代政治文明的重要成果。

那个时代的读书人，普遍以天下为己任。陆贾参加义军可能比郦食其、比陈平都要早一些，此时才得以进入刘邦的核心参谋班子，有些意见可能早就憋在心里了，急于以自己的思想影响刘邦：

贾时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上得之，安事《诗》、《书》！”贾曰：“马上得之，宁可以马上治乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦以并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿，有惭色，谓贾曰：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国。”贾凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，称其书曰《新语》。

陆贾显然是视为当务之急了，常常给刘邦讲述《尚书》中关于偃武修文的篇章。如同大多数读书人一样，受前人启发而本能地尊重前人，说话往往引经据典。刘邦虽然读过书但成绩应该一般，《尚书》有些地方诘屈聱牙，他着急听不明白，所以骂人。当时，大一统君主政治一言九鼎的思想环境尚未形成，阿谀奉承、争相颂圣还未成风气，读书人和国君一般都还可以平等讨论。陆贾便不大客气地一句大白话顶了回去。

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