其中牛妖盗人一案，事件起源便是没有粮食。

“我大乾国富民强，户有余粮，正值太平盛世，世上岂有贫者吃人之事？”

王伯安兴奋的一拍大腿：“定然是著书人污蔑，含沙射影，向我泱泱大国泼脏水！此书包含祸心，必须禁了！”

于是立刻起草文书，要向太子监国禀明，必须让衙门封禁《刑者说》，以免流毒天下。

与此同时。

法学院院正吴苛正在阅读《刑者说》，其中几篇关于律法的普及，深得他的胃口。

大乾百家争鸣，除去佛道以及小家末流，大体上是儒家和法家并立。

“以诙谐有趣的鬼怪故事，讲解普及律法，甚妙甚妙！”

吴苛真正深入过底层调查，游历大乾精英阶层忽视或者说无视的贫民阶层，与京都繁华完全是另一个世界。

他曾经为此写了一卷书，希望能在贫民中普及法家，免得他们遭恶霸小吏盘剥。

可惜贫民有自己的生存方式，完全有别于吴苛所处的阶层，“文字”本身所携带的傲慢与偏见，让他的书无人问津。

“这本书或许百姓没钱买，也不识字会读，故事却会流传过去。”

“我应该推它一把，也是为了我自己！《新校五经》只能在上层流传，这里面的故事能出现在大乾任何一个角落！”

吴苛立即让人联系状元堂，他愿意为《刑者说》作序。

何掌柜听到消息，第一反应就是加印！

一部新书能吸引学宫博士作序，已经是上等。

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