儒佛世仇死敌也。

吏政府尚书宋企郊立时表态，道：“昔年韩愈上书反佛，认为佛只是夷狄之法，非中国所固有，因而不合先王之道.臣对此极为赞同，我中原自三武一宗灭佛以来，佛家还算老实，然这青藏之地由于边远，中原管辖不便，遂使佛荼毒百姓甚厉今我大顺既纳青藏于版图之内，当地百姓便是我大顺子民，朝廷自当要为他们做主，不可再使僧官欺压于百姓，如此势必要治理佛法，不然此佛背弃纲常，愚昧百姓，边境便永不安宁。”

陆四欣然赞道：“是啊，我中国从不缺智慧之人，佛法弃君臣，去父子，禁生养，以求所谓清净寂灭，实是纲常毁绝，人伦断丧，当以霹雳手段严惩假佛僧官，还百姓朗朗乾坤，予百姓一条活路。”

言罢，命贾汉复记录。

“诏令辛思忠，谕青海土官僧官，晓以我大顺律法，命他们皆来投顺，并配合官府勘验所有寺院所属僧官、僧兵、奴婢、财产，但有不遵不从乃至聚兵抗拒者，大军立至，夷为平地.”

同处置西北土司一样，对青海境内的土官僧官，陆四虽痛恨，但仍留一线生机。

即命当地僧官献出大半财产还俗，所领地盘改土归流，由官府统一治理百姓，编丁成册，彻底与寺庙僧官脱离。

投顺的原先土官、僧官不得留任，但可许他们携亲族十人左右迁往内地，或从商、或务农、或读书、或其它市业。

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