围绕着古灵的巨大谜团，有一部分是因为我们所拥有的少数关于他们的肖像，彼此间仅有少许相似处。这是真的，不但是复制自古老作品的织锦挂毯和卷轴可能因此有误，从睿智国王时期幸存下来的少数古灵肖像亦然。有些肖像和传说中的龙外表神似，有着翅膀、爪子、鳞状皮肤和巨大的体积，其他的却没有。至少在一幅织锦挂毯上，对古灵的描绘和人类相似，但有金色皮肤和极高大的身材。这些肖像中，那仁慈之民族的肢臂数目甚至彼此不相符。它们可能多至四条腿和一对翅膀，或者根本没有翅膀，和人类一样用两条腿走路。

有理论说，关于古灵的文字记载之所以如此稀少，是因为有关他们的知识在当时被视为是普通常识。就像没有人会觉得有必要创作一卷关于马匹是什么、马匹有哪些最基本特质的卷轴一般，因为那没有什么意义，也因此，当时并没有人会认为古灵有一天将成为传奇之物。这在某个程度来说挺有道理的。然而，一个人只需审视所有把马描绘成日常生活之物的卷轴和织锦挂毯就可找到这说法的破绽。如果古灵曾被如此接受为生活的一部分，他们肯定会更常被描绘出来。

在经过非常困惑的一两个小时之后，我发现自己回到了圆顶帐篷，和其他人在一起。夜晚似乎寒冷多了，因为我在城里度过了几乎是温暖的一天。我们在帐篷里蜷缩在毛毯中。他们告诉我，我在前一晚从峭壁边缘消失，我则告诉他们我在城里遇到的一景一物。每个人都对此存疑，我也因为自己的失踪引起他们极大的痛苦而觉得既感动又内疚。椋音显然哭过，水壶婶和珂翠肯则一脸没睡觉的倦容。弄臣最糟糕了，既苍白又沉默，双手还微微颤抖。水壶婶煮了一顿比我们通常食量多两倍的晚餐，除了弄臣之外所有的人都饱餐一顿。当其他人在火盆周围坐成一圈听我的故事时，他已经蜷缩在他的毛毯里，狼儿偎依在他身边。他看起来完全虚脱了。

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