只是传教的僧人非常努力，佛教的辐射范围越来越广，让天竺赚足了名声，像是大唐的一些和尚，就每每嚷嚷着要去天竺取回真经什么的。

这要搁在后来，妥妥的汉奸行为，外国的经是那么好念的吗？

像香雄人之所以衰退，就和苏毗人完全是两码事，苏毗人明显是碰上了昏君，而香雄人则是把财产都献给了佛祖，修建佛庙，佛像去了。

雅隆人则最为封闭，虽然受到了佛教的影响，可却一心向武，于是征服了香雄和苏毗，一统山南。

这些人来到中原，求取大唐的册封，必然是要让他们见识一下大唐的强盛的，一些人在之后也会留在大唐。

不管是作为人质，还是加以教育，影响，日后回到山南，必然会对大唐十分亲近，这种手段并不是什么出奇的策略。

春秋战国之时，甚或上至商周，其实就已经出现了。

今年在上元佳节前，李破还要设下国宴，先宴请一下外邦来人，在他们离开大唐之前，李破也需一个个见一见。

臣下们也在议论着给藩国来人的赏赐问题，声音比较杂。

有的人建议厚赐诸国，以恩义结之，有的则表示反对，大唐的国库还不算殷实，赏赐给外人太多，又将功臣们置于何处？

而且远人来朝，为的也非区区财货，得到大唐的承认，才是他们最终的目标，你给他们再多，也不如一纸册封文书。

嗯，李破比较赞同后者，使节们都来自山高皇帝远的地方，大唐能够控制他们，不在于给予他们多少，而在于大唐是否强盛。

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