反正没有一个人会有那样的眼光，能够预料到大唐会出兵参与到吐蕃内乱当中来。

生活在雅隆河谷的六牦牛诸部的人们就更是如此，他们世代生活于此，将这里看做神赐之地。

西边的香雄人和北边的苏毗人，以及南边和东边的群山，死死挡住了雅隆人的视线，上千年来，高原南部这片天地里面，不断上演着类似于中原汉末的情节。

香雄人强大的时候，雅隆人便联合苏毗人与之相抗。

苏毗人强大起来了，那么雅隆人便与香雄的城邦交好。

因为交通所限，三个城邦，或者是三个部族的人们也会怀揣着各种目的，进行联姻，结盟，与大环境相悖的事故屡屡发生。

而宗教上的冲突也一直未曾停歇。

常年处于这种封闭的环境当中，让生活在雅隆河谷中的六牦牛诸部呼吸都不得通畅，因为他们不能像苏毗人和香雄人那样和外人自由的贸易交往。

这让雅隆的贵族阶层产生了多次的蜕变，最终变得充满了侵略性，因为他们向往外面的世界，于是扩张由此而来。

结果就是雅隆人当中诞生了一位英雄，也就是朗日轮赞，他率领六牦牛各部吞并了香雄和苏毗，建立起了吐蕃王国。

只是好景不长，当他死后，吐蕃立即陷入分裂当中，各部之间的矛盾并没有消除干净，而是在他的统治期间隐藏了下来罢了。

大唐元贞六年，吐蕃内乱已经过去了两三个年头，情节依旧复杂无比，外来人却在虎视眈眈，这无疑给闷头只想恢复吐蕃荣光的人们带来了极大的变数。

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