日期：2020-09-01 23:06:13

这里我们再看一下，同样是汉代的刘安和其门客共同创作的淮南子里的一篇，从中可以看出汉代时的神，与现代我们认为的神，有着本质的区别：

其中一篇这样写道：昔者冯夷，大丙之御也，乘云车，入云霓，游微雾，历远弥高以极往。经霜雪而无迹，照日光而无景。扶摇珍抱羊角而上，经纪山川，蹈腾昆仑、、、、、

这个冯夷与大丙是神话传说中得道而能御阴阳的大神。

汉代时的大神与后来神话里的神不同，后来的神话体系里神是直接驾云飞的，但是汉代时，神都是要乘云车的。

无独有偶，在抱朴子里也提到，瑶池非羽轮车不可达。

差不多汉晋时代里的神都是乘云车之类，再看其描述为进入云层中，在微朦的云雾中飞行，登上高处能到达无穷尽的地方，在霜雪中没有痕迹，在日光下也没有阴影，像旋风一样环绕，像羊角一样弯曲上升。

飞过高山大川，越过昆仑山顶。

而且汉代时候的羽人：

后世基本上没有了，这说明当时的文化思想上与唐宋时期已有很大的不同，甚至 可以说汉时的神话记忆和认知完全消失了。

汉时的大神所乘云车，也许并不是想象， 而是亲眼所见，只不过将这些现象与神人接合在一起，那么马王堆里出土的那一系列无法解释的内容，是不是也与这些神人有关呢？

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