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正文 第127节

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日期:2021-12-06 09:00:38

《话说中庸》

一、编者的话:1998年南怀瑾先生寓居香港,亲自撰写此书;2015年3月、台湾出版了繁体字本,2015年8月经南怀瑾先生子女、独家授权在大陆出版简体字本。南怀瑾先生采用一贯主张的以经注经、以史证经的方式,将《中庸》与《大学》、《易经》、《论语》等经典结合;指出《中庸》是发挥圣学的宏文,子思旨在阐明、孔子之所以成为圣人的学养和造诣,既为传统的儒学辩护,又表达自己亲受孔子教诲、而传圣学心印的精义。学问修养必须先至“中和”境界、是内明的第一义谛,然后依性起修、可以从事外用的治国平天下的功勋事业,这是本书的上论;从反身而诚做起,实证天人之际的大机大用,从而达到复性境界的真正造诣,为本书的下论。本书涵盖天人之际、鬼神之说,君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友的“五达道”;智、仁、勇的“三达德”,温故、知新、敦厚、崇礼的四重品德等。

四、概述前人和世人对“中庸”的部分观念

1、一般人理解的中庸即为马马虎虎、糊糊涂涂,湖南话叫“和稀泥”、上海话叫“捣糨糊”,得过且过、不必太较真;稍微好一点的观念为,应付得过去、自己不做任何确定性的主张,做个滥好人,便是中庸之道了。当然就会使得人人、成为庸庸碌碌之辈,所谓国将不国;那的确是误国之学,实在不值得一谈。

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