日期：2021-11-14 10:33:32

《静坐修道与长生不老》

一、我们的生命是与宇宙、法界合一的（肉身只是生命在此世界的第三重投影）；吸收宇宙的“天地正气”、“日月精华”，即可成就我们的生命。几千年来修道、修行者，对于打坐、修定等方面有很多错误的认识和误解；南怀瑾此书讲解目的，主要是讲述他个人修气脉方面的经验以及所呈现现象，以及正确的一些认知。

1、为何要打坐修定：若想回到本来的清静面目，进而转变色身，非打坐不可；因为无始以来尘埃涂蒙太多，非清理不可（修各种工夫的目的，也是清理后才能见到本来；如禅宗、密宗的大手印法）。当然，打坐与“明心见性”不是必然的关系，明心见性不一定要打坐才能做。

2、肉身像一个小宇宙：心窝以下是欲界，心窝以上到眼睛是色界，眉以上是无色界；与此配合，即为“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”。普通人是“神化气、气化精、精则漏”，修炼肉身则是反其道而行，精不漏、回转上来配合气和神，则变化为“精化气、气化神、神还虚”。虚空是土壤，头部（密宗称为“大乐轮”）是根；头部脉轮不打开不会得轻安、不会发乐。

3、静坐的有为法，容易引起生理、心理的五浊恶世之因素，故易入魔障；所以，守一个“灵明清净”比较稳当，不被气脉的感觉左右、对身体的感觉反应统统不予理会，这样真气脉就来了。心理思维改变了，细胞则随之改变，外在气质则改变，心元一体。

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