日期：2021-02-22 15:26:54

有一童子名神会，襄阳高氏子，年十三，自玉泉来参礼。

师曰：知识远来艰辛，还将得本来否？若有本则合识主，试说看。

会曰：以无住为本，见即是主。

师曰：这沙弥争合取次语。

会乃问曰：和尚坐禅还见、不见？

师以柱杖打三下云：吾打汝痛不痛？

对曰：亦痛亦不痛。

师曰：吾亦见，亦不见。

神会问：如何是亦见亦不见？

师云：吾之所见，常见自心过愆，不见他人是非好恶；是以亦见，亦不见。汝言亦痛，亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛同凡夫，即起恚恨。汝向前见不见是二边，痛不痛是生灭；汝自性且不见，敢尔弄人。

神会礼拜悔谢！

日期：2021-02-22 15:30:39

有一个童子神会，是湖北襄阳高氏的儿子，十三岁；到神秀大师那、知道他没有真正明白佛法，就从神秀大师的玉泉寺那、走路来广东南华寺参拜六祖； 见到六祖时，他破衣烂衫、脚都走烂了，向六祖叩头顶礼。

六祖说：善知识，你从那么远的地方走来很辛苦了。你是不是识得本来面目啊？如果你明心见性、知道佛性，你试着说说看！

童子故意调皮说：我以无住为本，以见性为主。

六祖说：你这小沙弥，只学人口头禅，而不是流露你的自性；这是取次语。

神会故意又问：和尚你坐禅时还见不见啊？

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