日期：2021-02-13 13:47:30

志诚再拜曰：弟子在秀大师处，学道九年不得契悟；今闻和尚一说，便契本心！弟子生死事大，和尚大慈、更为教示。

师云：吾闻汝师教示学人戒定慧法，未审汝师说戒定慧行相如何，与吾说看。

诚曰：秀大师说，诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定；彼说如此，未审和尚以何法诲人。

师曰：吾若言有法与人，即为诳汝；但且随方解缚，假名三昧。如汝师所说戒定慧，实不可思议；吾所见戒定慧又别。

日期：2021-02-13 13:51:56

志诚再拜六祖说：弟子在秀大师学道九年也没有开悟，现在听到和尚你说的道理，就如水投水、如乳合乳、契合我的本心。弟子这生死问题是最重要的，请祖师和尚大发慈悲，进一步给弟子教诲和指示。

六祖说：我听说你师父教授戒定慧法，不知你师父如何讲戒定慧的形相？其道理如何，你说给我听听。

志诚答：诸恶莫作叫戒，诸善奉行、修一切善法叫慧，自己清净意念叫定；神秀大师是如此说，不知大和尚你有什么法来教诲一切人。

六祖说：我什么法也没有，如果我说有一方法教化人，那就是骗人（方法是因人而异、因地制宜的解决当下的问题；如果只是死死抓住某个字句、话语或法门等当做是金科玉律，那就是读死书、死读书，不懂得灵活运用的呆头鹅）。我不过是随人根机，用各种方便法解除众生的束缚、执着；这种方式本没有名字，为了称呼而权且叫做三昧；你师父说的戒定慧真不可思议，我说的戒定慧跟他不同的。

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