日期：2021-02-06 08:39:40

禅者智隍，除参五祖，自谓已得正受;庵居长坐积二十年。师弟子玄策，游方至河朔;闻隍之名、造庵问云：汝在此作什么？

隍曰：入定

策云：汝云入定，为有心入耶？无心入耶？若无心入者，一切无情草木瓦石、应合得定;若有心入者，一切有情含识之流、亦应得定。

隍曰：我正入定时，不见有、有无之心。

策云：不见有、有无之心，即是常定。何有出入？若有出入即非大定！

隍无对，良久；问曰：师嗣谁耶？

策云：我师曹溪六祖

隍云：六祖以何为禅定？

策云：我师所说，妙湛圆寂，体用如如;五阴本空，六尘非有，不出不入、不定不乱。禅性无住，离住禅寂;禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量！

日期：2021-02-06 08:49:44

智隍禅师，最初是参拜五祖弘忍大师;他自称得到真正的道理，住在茅屋、长坐不卧有二十年。六祖大师弟子玄策，各处游走参方，来到河北河朔;听闻此人事迹，来拜访他，问：你在这做什么呢？

智隍回：我在入定

玄策说：你入定时，是心里有个心念、想入定，还是没有心念想要入定？假设你是无心入定，那么所有无情、没有知觉、没有气血的瓦石草木都可以达到得定的境界；假设你是有心入定，那么一切有情含识的众生皆可以得定了！

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