日期：2020-12-22 08:43:31

师言：大众、世人自色身是城，眼耳鼻舌是门；外有五门、内有意门，心是地、性是王、王居心地上。性在王在、性去王无，性在身心存、性去身心坏；佛向性中作，莫向身外求！

日期：2020-12-22 08:51:29

六祖说：每个人自己的肉身就是极乐世界。心净就是则净土佛国、就是快乐，心净则没有一切污染、也不会被污染所转，故说自己的肉身就是城。

眼耳鼻舌身是五个外面的门，身内有意门（思想），外门、内门都有开有合；人心净则如同极乐世界的黄金为地，自性就是这片佛国的国王，即如同阿弥陀佛是西方极乐世界的创导者一样！如果自己能够明白自性在自我心里如如不动、了了常明，如同国王在自己的极乐世界里一样！当自己的自性迷失了，那么等于佛国净土的国王没有了！

能明心见性，就是弥陀佛显现;自心是佛、自性是佛，在自性上用功夫，才能成佛。自性用功夫，就是自净其心、祛除所有习气毛病；若不除自己的十恶八邪和毛病，想成佛无有是处、绝无可能，故说莫向身外求！

日期：2020-12-22 10:04:47

《楞严经》第七章的开篇写：一切凡夫智慧昏暗，觉察不到世界各种变迁的迹象；如果是证得果位的大菩萨、阿罗汉等，心精相通、湛然清净，其他鬼神、精怪、天魔之流自然对其深感不安，所以它们要扰乱修行之人成道。虽然它们害怕、发怒、来扰乱修行，但是它们只能在尘劳烦恼里存在；若是能够守住灵明妙觉的自性寂照中，它们犹如“风吹光、刀断水”一般无可奈何，它们如同坚固冰块、灵明妙觉的人如同滚烫的开水、彼此冷暖触碰就令它们消融。它们依靠神通如同想要喧宾夺主的客人，而是否能够成功破坏修行者，全在于修行者个人心中的是否被肉身的五阴迷住，如果被肉身五阴所迷而不能自主的就会被它们这些外来的邪魔喧宾夺主了，如果修行者处于禅定境界、当下不迷、即是群魔乱舞也莫可奈何。如果为邪魔迷惑（修习禅定过程如果心里或生理发生变化，迷惑于幻觉、错觉的魔境，自己却误以为得道了）就会堕入魔道，以至于形神俱灭，无可哀救！

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