日期：2020-04-28 08:21:55

4.周朝联合狄人伐郑

公元前636年，郑文公三十七年。

四年前，郑军攻打滑国的时候，滑国人向郑国屈服。郑国军队撤退回国后，滑国又亲附卫国。这年夏天，郑文公又派大臣公子士、洩堵俞弥（即洩堵寇）二人带兵攻打滑国。

滑国人向周天子求救，周襄王派大臣伯服、游孙伯二人到郑国请求不要攻打滑国。

郑文公怨恨周襄王的父亲周惠王当年回到洛阳而不奖赏给郑厉公饮酒礼器杯子（此事发生在37年前郑厉公时期，见前文。），又怨恨周襄王偏袒卫、滑两国，所以不把周襄王的请求当回事，不给周天子面子，反而逮捕了周天子派来的伯服和游孙伯二人。

周襄王发怒，准备联合少数民族狄人攻打郑国。

周天子的大臣富辰劝谏说：“不行啊。下臣听说，最高明的人用德行来安抚百姓，次一等的亲近亲属，由近及远推恩以成义。从前，我们的祖先周公伤感管叔、蔡叔不得善终，所以把土地分封给亲戚作为周朝的屏障（封建亲戚以蕃屏周）。管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇各国，是文王的儿子。邢、晋、应、韩各国，是武王的儿子。凡、蒋、邢、茅、胙、祭各国，是周公的后代。召穆公忧虑周德衰微，所以集合了宗族在成周而做诗，说：‘小叶杨的花儿，花朵是那样漂亮艳丽，现在的人们，都不如兄弟间那样相爱相亲。’（《诗经。小雅。常棣》，原诗“常棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”）诗的第四章说：‘兄弟们在墙里争吵，一到墙外就共同对敌。’（原诗“兄弟阋于墙，外御其侮。”）像这样，那么兄弟之间虽然有小小的不和睦，也不能废弃亲属之间的美好。现在您不忍耐小怨而抛弃郑国之亲，这怎么能行呢?酬答勋劳，亲近亲属，接近近臣，尊敬贤人，这是德行中的大德。接近耳聋的人，跟从昏暗的人，赞成固陋的人，使用奸诈的人，这是邪恶中的大恶，抛弃德行，崇尚邪恶，这是祸患中的祸患。郑国有过辅助平王、惠王的勋劳，又有厉王、宣王的亲属关系，郑国国君舍弃宠臣而任用三个好人，在姬姓诸国中属于近亲，四种德行都具备。耳朵不能听到五声的唱和是耳聋，眼睛不能辨别五色的文饰是昏暗，心里不学德义的准则是顽固，嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人效法这些，四种邪恶都具备。周室具有美德的时候，尚且说‘都不如兄弟间那样相爱相亲’，所以分封建国。当笼络天下的时候，尚且害怕有外界的侵犯;抵御外界侵略，没有比亲近亲属更好的了，所以用亲属作为周室的屏障。召穆公也是这样说的。现在周室的德行已经衰败，而这时又改变周公、召公的措施以跟从各种邪恶，恐怕不可以吧!百姓没有忘记祸乱，君王又把它挑起来，怎么来向文王、武王交待呢?”

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