晋国执政大臣韩起派叔向作答，也以正式的外交辞令，说：“这正是寡君的愿望。寡君不能单独承担国家大事，还没有正式的配偶，由于在服丧期间（指为少姜服丧），因此没有敢向齐国提出请求。齐君有如此美意，这是对我们晋国的恩惠。如果加恩顾念敝国，安抚我们晋国，赐给我们一个内主（指未来再娶的齐国女儿将被立为正夫人），岂独是寡君，我们晋国所有的臣下都将受到她的恩赐，从我们晋国的始祖唐叔以下，都会尊崇赞许她。”

两国就这样敲定了联姻。订婚的事情确定以后，晏婴接受了晋国为他举行的宴礼，在宴礼上，叔向陪他饮酒，两人聊天，交谈甚欢。

叔向问晏婴说：“你们齐国的情况怎么样?”

晏婴回答说：“到了末世了，保不齐，我们齐国最后有可能属于陈氏（指陈敬仲陈完的后代，133年前从陈国流亡至齐国）。国君不爱护他的百姓，让他们归附陈氏。我们齐国过去有四种量器，豆、区、釜、钟。四升为一豆，各自再翻四倍（四豆为一区，则一区，十六升，一斗六升），以成为一釜。十釜就是一钟（就是六石四斗）。陈氏的豆、区、釜三种量器都加大四分之一，钟的容量就大了（五升为一豆，依次递加，则一钟就是八石，比公家的多出一石六升）。他用私家的大量器借出，而用公家的小量器收回。以此收买民心。山上的木料运到市场，价格不高于山上。鱼盐蜃蛤，价格不高于海边。我们齐国百姓的所得如果分为三份，两分归于国君，只剩一份维持衣食。国君的积蓄腐朽生虫，而老人们却挨冻受饥。国都的市场上，鞋子便宜而假肢昂贵。百姓有痛苦疾病，陈氏就厚加赏赐。他爱护百姓如同父母，而百姓归附如同流水。想要不得到百姓的拥护，哪是不可能的?箕伯、直柄、虞遂、伯戏（四人皆舜帝之后，陈国的祖先），他们跟随着胡公（陈国立国之始封君）、太姬（胡公之原配夫人，周武王之女），已经在我们齐国享受祭祀了。”

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