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第三十九章 五、蛮族信仰阿里乌斯教义引起的宗教迫害(493~526 A.D.)

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宗教信仰的不同对君王和人民的和谐关系,会产生不利的影响,带来致命的后果。哥特征服者接受阿里乌斯教义的熏陶,意大利一直热诚皈依尼西亚信经。狄奥多里克的坚定信念并没有受到宗教狂热的刺激,只是虔诚追随祖先的异端邪说,根本不会想到在形而上的神学方面要对微妙的争论加以平衡。阿里乌斯教派在私下奉行宽容的作风,使他感到满意,理所当然认为自己是公众宗教信仰的保护人,即使对所厌恶的信仰也表现出表面的尊敬,在他心灵中孕育出一种政客或哲人般适得其分的冷漠态度。在他统治之下的正统基督徒,虽然带着几分勉强,但还是认同教会的和平。他们的教士依照职位和才识,都在狄奥多里克的皇宫里接受优容的款待。恺撒里乌斯和埃皮法尼乌斯分别是阿尔勒和帕维亚正统基督教会的主教,他们那神圣不可侵犯的职位甚受尊重。

狄奥多里克亲自到圣彼得的坟墓呈献祭品,完全不考虑这位使徒的信仰如何。对于与他关系密切的哥特人,甚至是他的母亲,他都容许他们继续保持和奉行阿塔纳修斯的教义。在他漫长的统治期间,找不到一位正统基督徒出于自愿或是受到逼迫要改信征服者的宗教。所有人民包括蛮族在内,接受教导都熟悉礼拜仪式的场面和程序。政府官员接到指示,要保护教会人员和财产,让他们在法律上有豁免权。主教可以参与宗教会议,大主教有权依法实施司法审判,圣所的特权依据罗马法的精神,通常都会保有,只在必要时予以限制。狄奥多里克保护教会,也就获得了管理教会的最高权力。他坚强的行政作为,能够重新恢复或扩大一部分为西部软弱的皇帝所忽略的教会特权。他非常清楚罗马大主教拥有的权势和地位的重要性,现在已经加上教皇最尊贵的称号。一位家财万贯为民所爱戴的主教,凭着他的作为可以决定意大利的和平或动乱。他在天上和人间都拥有至高的统治权,也可以多次在宗教会议上宣布,自己纯洁无瑕未犯罪过,凭此从所有的审判中获得豁免。

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