京中又有一种议论道：“高仓宫潜入三井寺时，奈良兴福寺表示同情，甚至派人前往迎接，等同朝敌行径。是故对兴福寺与三井寺应一并展开攻击。”奈良的僧众风闻此种谣传，不管真与假，便蜂拥而起。摄政殿藤原基通晓谕道：“有何意见，不嫌多，可随时代为上奏。”但听者藐藐，毫无反响。乃派劝学院别当忠成为特使。僧众起哄道：“将那厮拉下来，剪掉发髻。”忠成大惊失色，逃回京城。其后改派右卫门佐亲雅。僧众也嚷着要剪其发髻，同样惊慌失措地逃回去了。但有两个随从的劝学院杂役，还是免不了剪髻的厄运。

在兴福寺，又有人做了一颗蹴鞠的球子，取名“平相国之头”，抛在地上任人践踏，争相嚷道：“踢呀！”“踩吧！”古语云：“言之易泄，召祸之媒也。事之不慎，取败之道也。”提起入道相国来，令人敬畏惶惧，是当今皇上的外祖父。而奈良僧众之所作所为，恐怕是着了天魔邪道之故。

入道相国耳闻此事，当然不会置之不理。首先必须平息奈良的骚动。于是任备中国人濑尾太郎兼康为大和国检非违使，着率领五百余骑，向南都出发，吩咐道：“注意，即使众徒胡闹，汝等亦不可乱来。不穿铠甲，不带弓箭。”但南都大众并不知就里，捉了兼康所率兵卒六十余人，个个砍下头颅，成排挂在猿泽池畔。入道相国因而大为震怒，决定攻击奈良，便以头中将重衡为大将军、中宫亮通盛为副将军，率领军势四万余骑，驰往南都。兴福寺大众七千余人，不分老少，戴上头盔，掘壕沟、布盾垣、设鹿寨，切断了奈良坂、般若寺两处通路，严阵以待。

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