日期：2007-7-31 9:34:21

把帝王的秘籍掀开——解读《周易》（107）

初九爻爻辞：“屦校灭趾，无咎。”

“屦”：本义为古代的鞋，引申为穿鞋等义。

“校”：《说文》：“校，木囚也。”古代刑具枷械的统称。

“灭”：滅的简体字。从水，从火，从戈，本义当为如洪水、火灾、战争的后果一般破坏现存的自然及人类秩序，故灭字有尽、绝、淹没、隐没、消除等义。

“趾”：本义为脚，引申为脚趾、止、停止等义。

初九爻直译大意为：“穿上鞋子后，就不会再露出脚趾头，没有过错。”或“戴上桎梏，械具隐盖住脚趾头，没有过错。”

这是一句双关语，以“屦校”比喻能够对人的行为产生约束效率的法律法规。以“趾”比喻开始萌芽的时候，“灭趾”就是将犯罪的行为消灭在萌芽状态。类似的比喻在《周易》中常见，如《贲》卦初九爻的“贲其趾，舍车而徒。”《大壮》卦初九爻的“壮于趾，征凶。有孚。”《艮》卦初六爻的“艮其趾，无咎。利永贞”等，其中的趾均是取初、开始之意。这种取意是因为脚处人体的最下部，而《周易》卦画的取象是模拟植物从下往上的生长规律，下爻为初始，上爻为终结的原故。以此，初九爻爻辞可译为：

“正如穿上鞋子就不会再露出脚趾头一样，有了法律的约束，就可以使犯罪行为被消灭在萌芽状态。这样做没有过错。”

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