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正文 第23节

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日期:2007-4-23 11:42:58

早上起来一看,“平常心”不知道跑那里去了,所以今天的弦就调得紧了一点。写出来的东东当然更符合周公所提“不乱开玩笑”的要求啰,呵呵。

“元亨利贞”及其断句。

今天我们继续讲《乾》卦的卦辞。

“元”就是开始、本、根本的意思。

“亨”:《说文》:“()(括号内应为“亠”“口”“日”组成的字),献也。从高省。曰:象进孰物形。”吴大澂古籀补﹕“古()字象宗廟之形。”古()字后分化为亨、享、烹三字。

《广雅•庚韻》:“亨,通也。”

《广雅•释诂下》:“享,献也。”

《广雅•释言》:“(),祀也。”

《字彙•亠部》:“亨,受也。”

《集韻•庚韻》:“烹,煮也,或作亨。”

亨为什么与享、烹二字同源?又为什么有通达、敬献、祭祀、烹煮等义?古人说的“象进孰物形”、“象宗庙之形”的理由均不充分。

观甲骨文字形,古文亨字上部从人,下部象男性生殖器。故此字的本义应当是生命之源或阳气之本的意思。有其源,生命才能生发、通达,就如受精的蛋才能孵出小鸡一样。进献物品、祭祀祖先均有交通之义,正是由通达义引申而出。烹煮食物也是增加热量(阳气)的过程。所以,亨字的本义应为生命(阳气)之本,引申为通达、交通、进献、烹煮等义。

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