日期：2007-4-13 13:11:06

七、越学越远的“易学”

“孔圣人坐的位置谁也不准抢。这是儒家定的规矩。不服吗？有本事你就让皇帝安排你来定这个规矩好了。”

皇帝没有安排其他人来定。

因此，从西汉开始的所有人对《周易》的解释就不能再像先秦时一样称为“传”，而只能称为“学”。也就有了“经”、“传”、“学”的区别。而其实，“传”与“学”是基本一样的东西，都是对“经”的解释。当然，也可以将“传”视为老师的备课笔记——虽然他们可能不是背的“课文”，而是记的六合彩。将“学”视为学生所写的心得。

集中国古籍之大成的《四库全书目录提要》，将这些勤奋的学生所做的心得分成象数和义理二大派别。

象和数在易学中常常连用，其实象和数的含义是不一样的。象是形状。数是数目和计算。譬如一个人，男、女、老、少、美、丑、胖、瘦……等原因而表现出来的形状特点就是象。你喜欢看你女朋友的脸，又喜欢看别人老婆的身材，就是象在作怪。

而与其相貌特征有关的数字，如身高、三围、年龄等数字及推算这些数字的方法就是数。譬如你想买一台49寸的电视，又要算一算是这一个月还是下一个月才拿得出钱来，这都是数。

象数学派就是注重于对《周易》卦象、卦变的研究，以其所理解的道理而推导人事吉凶的学术派别。这个派别的代表人物有汉代的孟喜、京房、焦延寿，宋代的陈抟、邵雍等人。

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