日期：2012-05-10 16:21:30

资治通鉴 卷一百二十七宋纪九 凡一年

【695】华丽家族之弑父

太祖文皇帝元嘉三十年（公元453年）

……劭流涕谓曰：“主上信谗，将见罪废。内省无过，不能受枉。明旦当行大事，望相与戮力。”因起，遍拜之。众惊愕，莫能对。久之，淑、斌皆曰：“自古无此，愿加善思！”劭怒，变色。

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元嘉三十年，太子刘劭发动宫廷政变。

刘义隆一直要废掉太子，但是又一直优柔寡断，这正应了俗话说的“当断不断必受其乱”。做领袖断比谋更重要，断就是决策，果断的决策，所谓“断”者，既不能错断，又不能缓断，拖泥带水往往比错断还要命，错了可以改，拖着连改的机会都没了，所以当权者必须能够杀伐决断，这是领袖素质的第一要件，别的能省，这个不能省。

刘劭能断，他意识到自己的地位不稳定，巫蛊的事情一旦暴露，就有生命危险（其实他是过高估计了老爸的决断能力），所以他决定先下手为强。

儿子造老子的反，太子造父皇的反，这个事情历史上有，但在刘义隆、刘劭父子之前还不算多，赵武灵王的儿子算一个，但他造反以后，没有直接把老爸抓起来杀掉，而是让他活活饿死。秦汉以来，皇帝极权，君主神圣，加上孔夫子儒家的那套“君君臣臣父父子子”的革命理论得到了很大程度的实践，所以儿子杀爹的事比较少见，在现代也一样，中国人民的儿子拿枪杀中国人民，那也肯定是不可理喻的，用现在的网络语言讲，这是逆天，大逆不道惟此为甚。

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