连载（425）

一个时代结束了，身在其中的人很难知道，尤其是主宰那个时期的王者，像赵恒，他只有好多年之后突然回首，才会发现自己完成了什么。

实事求是地说，如果后世人说清朝的圣祖皇帝康熙，是“名为继承，实同开创”的皇帝，所以应该定庙号为“祖”的话，那么宋朝的真宗皇帝赵恒也做了基本相同的事情。

康熙平三藩、收台湾、清宁北疆，赵恒的人生经历也是这样的，要说区别，只在成果的大小丰硕之间，并且要注意，在他们的早期阶段，赵恒的一项成就还让康熙所望尘莫及。尤其是，他们都在极度的忧患之中开始。

赵恒刚刚在北方击退了契丹人，回到京城开封才几天之后，就再次乌云压顶，蜀川再一次叛乱了。而且这次的危险系数骤然长级，远远大过了王小波、李顺的起义，因为再不是饥民暴动了，而是宋朝驻成都的正规军突然兵变。

原因跟宋朝的国家政策，或者对蜀川地区的传统性歧视虐待再也挂不上钩，完全是当地的官员们太混帐。

别提张咏，这位宋初时最有能力的地方官己经被调到杭州去了，这时的益州知州名叫牛冕，在这之前名不见经传。相比之下，军队的主管大有来头，是声名比曹彬更加显赫的符彦卿的儿子，叫符昭寿。

这两个人的能力和品行，简单点说，牛冕，可以用张咏临行时的一句话来概括说明――“冕非抚众才。”

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