“嗯，为什么？”孔子问，他可是最提倡孝道的人。

“三年丧期，也就意味着三年之内不能修习礼仪，礼制必然毁坏？三年不能演奏音乐，音乐必然荒疏？旧谷吃完了，新谷就该登场了；古人钻随取火而改变火种，一年时间也就够了。”宰我的说法，就是反对三年丧期。可是他说的有道理，如果守孝三年造成礼崩乐坏，岂不正是孔子不愿意看到的？

孔子一听，非常恼火，这不是不孝吗？

“我问你，三年丧期之内，吃白米，穿锦衣，你感觉心安理得吗？”孔子强压着火，问。

“没问题啊。”

“那就行了呗。君子守丧，吃什么都不觉得好吃，听什么音乐都不觉得好听，所以他们不会像你那么想。你觉得怎么好，觉得心安理得，那就按照自己的想法去做好了。”孔子大声说，说完，扭过脸去不理他。

宰我没趣地退了出来。

“宰我就是混帐东西，不懂得仁爱的家伙。孩子出生三年，才离开父母的怀抱。三年守丧，是满天下的规矩。宰我对他的父母难道连三年的爱心也没有吗？”孔子对身边的弟子们说，气得直喘气。

按《论语》。宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

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