◎一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没，交情乃出。

◎败军之将不可言勇，亡国之臣不可言智。

◎先忧事者后乐，先慠事者后忧。

◎明镜所以照形也，往古所以知今也。

◎《春秋》曰：「四民均则王道兴而百姓宁，所谓四民者,士农工商也。」

◎匿人之善者，是谓蔽贤也；扬人之恶者，是谓小人也。言人之善者，有所得而无所亡伤也；言人之恶者，无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。

◎夫耳闻者，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之,不如手辨之。

《说苑粹英》( 第四篇 )

◎ 子路将行，辞于仲尼，曰：「赠汝以车乎？以言乎？」子路曰：「请以言。」仲尼曰：「不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭无礼。慎此五者，可以长久矣。」

◎ 非所言勿言，以避其患；非所为勿为，以避其危；非所取勿取，以避其诡；非所争勿争，以避其声。明者视于冥冥，谋于未形；聪者听于无声；虑者戒于未成。世之溷浊而我独淸，众人皆醉而我独醒。

◎ 颜回将西游，问于孔子曰：「何以为身？」孔子曰：「恭、敬、忠、信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之。人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣。可以临国家,何况于身乎？故不比数而比疏，不亦远乎？不修中而修外，不亦反乎？不先虑事，临难乃谋，不亦晚乎？」

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