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正文 第304节

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日期:2010-10-13 10:23:31

第133章思想者-大唐卓越政论家陆贽(续七)

关于生产力和生产关系的辩证关系,陆贽特别强调人的主观能动性,虽然不是那种“人有多大胆,地有多高产”的神奇,不过人在创造物质财富中的重要地位和作用还是显而易见,陆贽认为“财之所生,必因人力”。

所以他主张极力保护在生产力中起决定性因素的劳动力,并特别指出:“建官立国,所以养人也;赋人取财,所以资国也,故立国而不先养人,国固不立矣。”这就是陆贽“养人资国”的核心内容。

所谓“养人”就是说要使劳动者有个休养生息的良好环境,让劳动者能安居乐业,才能为国家创造出更多的财富,从而达到“资国”的最终目的,这就是“养人”和“资国”两者之间的辩证关系,如果只知强取豪夺,对农民进行敲骨吸髓、杀鸡取卵、竭泽而渔的极度盘剥,也只能是“厚其所资,而害其所养”,这种只顾眼前利益而不顾长远利益的短视做法,也只能是两败俱伤鸡飞蛋打,大家都没有好处。

故之,“当今之务在于厚人而薄财,损上以益下。下苟利矣,上必安焉,则少损者所以招大益也。人既厚矣,财必赡焉,则暂薄者所成永厚也”。所以必须要“先人事而借其暇力,先家给而敛其余财。遂人所营,恤人所乏,借必以度,敛必以吋。”总之,他特别强调人在生产关系中的决定性作用和主观能动作用,如果让人民“耕者无其田”,只能流离失所,那么发展经济和增加国家的财政收入都是空谈,更达不到“养人以资国”的目的,这个观点在当时是相当有进步意义的。

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