通天教主道：“不瞒猴公，我早已这样做了。不过，做得并不彻底。过去一小部分妖魂魔魄已被我私遣下界投胎，但他们并未经过轮回手续，所以根基不稳，靠山不硬，可能他们在人间搞不出什么名堂来，不过，成事虽然不足，但捣乱世界秩序，绰绰有余。现在……就是最近，我已面谕计真转饬蚩尤之魂，将另一批小部份的妖魂魔魄，分别送入仙贵富三道轮回，投胎去了……”

玉猴道：“好家伙，不……好大王，你真是先得我心了。请问：还有其他变革吗？”

通天教主道：“暂时没有了。”

玉猴道：“我也想提议一个变革。”

通天教主道：“猴公，你尽管说，你说我办。”

玉猴道：“开天辟地以来，南斗主死，北斗主生，先注死，后注生，宇宙之间的一切众生在未生之前，南斗星君的死簿上已先注定了他们的死期，和死亡的原因。这种办法极不合理，因为用‘先注死’来决定一切众生的天禄，是消极的。换一句话说，假如某一人物，在尚未出世之前，先被注定了阳寿八十岁，但到了他投胎为人，行为不正，作恶多端，那么，他为社会造祸，一直要等到他在八十岁阳寿满了之后，方可终止，岂非时间太长吗？坏人在世，时间越长，危害越多，这对世界有什么好处呢？因此，我主张‘先注生，后注死’，善人长寿，恶人夭亡，冥冥之中有了这样的规律，就可以让世界上的人类自己主动去争取‘长命’。这是积极的，因善人能享遐龄，所谓仁者必寿，那么人人都要争做好人，世界从此兴盛，天下太平。注定生死之事目前虽仍由南北二斗星君掌握，我们暂时无法干涉，但执行生死之权，却操在幽冥地府。换一句话说，蚩尤之魂现在鬼国当政，这就意味着执行人类生死的实际权力是操在我们的手中。因此，我们不必理会南斗北斗的生死天禄簿，只要依照地府的生死博执行‘先注生，后注死’的办法……啊呀呀……大事失算了……”

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