帝舜细细一看，果然不错。又问道：“既然有雌雄，必能生子，汝豢龙多年，见过它生子吗？”董父道：“龙之子未必成龙，龙不必定由龙而生。大凡龙之来源有四种：一种是胎生，一种是卵生，一种是湿生，一种是化生。但是以化生为最多，如现在龙门山的鲤鱼化龙，就是化生之一处。又南方交趾之地有堤防龙门，水深七八百尺，大鱼登此门则化成龙，不得登者则曝腮点额，这又是化生之一处。此外人所不知不见者正不知道有多少。至于龙所胎生或卵生的，往往不能成龙，而别为一类。以臣所知道者大概有九种，而各有各所好。一种名叫蒲牢，最喜欢叫，所以臣的意思应该将它的形状刻在钟纽上。一种名叫回牛，最喜欢音乐，所以臣的意思应该将它的形状刻在琴上。

一种名叫，蚩吻，最喜欢水，臣的意思应该将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风，最喜欢冒险；臣的意思应该将它的形状刻在殿角上。一种名叫赑，一种名叫霸下，最喜欢负重，臣的意思应该将它的形状刻在碑座之下。还有一种名叫狴犴，最喜欢争讼，臣的意思应该将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫狻猊，最喜欢坐，臣的意思应该将它的形状刻在庙中神座上。

还有一种名叫睚眦，最喜欢杀戮，臣的意思亦应该将它的形状刻在刀柄上。这九种龙子的形状性格都经臣细细考察过，所以臣有一句话，叫作龙生九种，种种各别。但是能够像龙那样神灵变化的真是少见。所以圣贤的儿子不见得都是圣贤，可见人与物竟是一理的。”董父这句话本来指着帝尧、丹朱而言，哪知帝舜听了，不禁非常感叹。

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