如果没有瓦尔拉斯的均衡论，近代经济学的一般均衡理论就不能形成均衡的价格，这种均衡论的前提是否定积累，因此，微观经济学就变得静态化，只有宏观经济学才具有动态性。不能将宏观和微观分离，也不能将其一体化。本来宏观理论是以微观为基础，但实际上，这却不可能。宏观和微观本是物理学理论，许多人认为将其引入经济学亦可，但对资本主义进行整体性、全局性认识的理论就难以产生。对此，宇野的原理论将微观的价值法则和宏观的人口法则作为一体考虑。资本积累的过程，是以无限接近劳动力供求的均衡为基础，这就决定了劳动力的价值，进而决定了其他商品的价值。宇野再三强调的宏观的人口法则是以微观的价值法则为基础。与近代经济学相比，宇野的原理论是新古典的综合，更具有严密性和一般性。

一般的马克思主义信仰者只是将马克思主义经济学作为实践的工具而理解和应用，而作为进行真正的资产阶级经济学批判，人们多认为这是对正统经济学的隔靴搔痒。在分析方法上与近代经济学相同，而在结论上却粉饰为革命的意识形态。因而，英美称其为马克思的文艺复兴，作为经济学以外的话题而对经济学无丝毫影响。近代经济学已经呈现晚期综合症，而大多数人并未觉察到这一点。马克思主义研究并不是单纯的经济学研究，对政治学和社会学也进行了相关研究，这大概因为在经济学领域，人们坚持近代主义，不把马克思的研究作为经济学范畴对待的缘故。本人曾经把宇野的马克思主义经济学向英美进行了传播，但其在经济学领域还没有一席之地，毋谈作为社会政治思想向其他领域传播了。经济学大概是英美近代主义的根据地，与这点也并非毫不相干。

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