对于认为国家主义就是社会主义的观点，霍尔瓦特认为，检验社会主义的一个最关键的标准是不存在阶级，不存在统治者和被统治者（governors and governed ），不存在命令者和被命令者（order givers and order takers）。国家主义未能通过社会主义的检验。更为普遍接受的观点是认为，国家主义是社会主义不可避免的第一个阶段。这种观点来源于关于资本主义不可能在一夜之间就转变成社会主义，因此将有一个过渡期。在这个过渡期内，国家将把一切生产资料集中在自己手中，并且执行必须的有关制度变革，这就是国家主义社会。霍尔瓦特认为，这种观点似乎有道理，但容易受到下例观点的反对：⑴国家所有制不是在资本主义和社会主义之间必须的过渡阶段；⑵国家对政治和经济权力的垄断不是过渡的必要前提；⑶如果国家主义是一个过渡阶段，那么，这个阶段应该很短，并且存在着这样一种明显的可以观察到的趋势，即为了使社会主义制度发展，国家的角色被减少到一个合适的范围。但在现代国家主义社会里，没有观察到这一趋势；相反，本来应该作为过渡阶段的国家主义却结晶为一种非常稳定的社会结构，观察不到基本社会结构变动的趋势。霍尔瓦特认为，马克思虽然没有认识到一个从资本主义分离出来并与之并存的国家主义社会，但他十分正确地建立了认识这一社会的可识别的标准，马克思的标准就是对生产者剩余劳动的控制方式，“使这种社会经济形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来的，只是从直接生产者身上，劳动者身上，榨取这种剩余劳动的形式。” [4] 在任何一个由等级制组织起来的社会，统治精英处在榨取和控制剩余劳动的地位，建立在资本主义工资劳动基础上的社会与建立在国家主义工资劳动基础上的社会的根本区别在于榨取剩余劳动的方式：在前者决定这种方式的是私有财产，在后者是国有财产。在国家主义的社会里，国家不仅保证生产关系的再生产，而且更重要的是，再生产出统治和等级制的社会关系。这样一种不断地自我繁殖并且鲸吞整个社会的国家，决定了国家主义的生产方式。

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