使用价值是价值的前提，这一命题显而易见就是黑格尔所说的抽象的普遍。

所以，使用价值与商品的关系同样地前者是后者的前提，怎么也该把商品理解为劳动产品及其使用价值才对。

具体劳动与抽象劳动是怎样的关系呢？这里也存在"是对立物""是矛盾"之类惯性思维，其实原本不是那么回事。马克思在此仅就这两个﹑特别是古典经济学中与此有关的论述予以留意，而把二者作为两个不同的东西区别开来。假如二者是矛盾的对立的东西的话，劳动老早就已消灭而成为别的什么东西了吧。现实的人类劳动，永远一方面是具体劳动，另一方面是抽象劳动。这里并不另外存在什么辩证法的关系。

最后，抽象劳动和价值的关系又怎样呢？这里同样每每存在将前者看作是历史性的东西和价值性的东西，将它们的关系看成是辩证法的关系。如现今我们所看到的，并非这么一回事。马克思在考察商品的拜物教性质的时候探讨过价值的内容，他说，劳动的一个方面是抽象劳动这是生理学上的真理。他又说，抽象劳动的量，无论什么样的社会都被视为一个问题。

抽象劳动就是这样，它仅是商品社会中的一个社会性的东西，是表现各个个人劳动的社会性的东西，是一个社会性的实体。说抽象劳动是价值的前提，然而二者即便是互为前提的关系，抽象劳动也不能产生价值。

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