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正文 第10节

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馬克思認為工人創造價值。馬克思認為資本家剝削工人。這是千真萬確的。

但同樣千真萬確的是,馬克思從來沒有從中推論:因此這是不合理的,不應該的。馬克思的資本論只是客觀地分析資本主義的規律,追蹤資本如何通過生產、交換、分配等範疇獲得增值、積累而已,根本不涉及真正的價值判斷,根本沒有指出什麼是合理,什麼是不合理。

馬克思不是理想主義者,拿一個永恒真理去測量悲苦的人間。馬克思總是歷史地看待問題。馬克思在道德上責備資本家,正如他責備古代奴隸主一樣。但是,在經濟科學和社會學上,因而在法權觀念上,馬克思沒有否定「資本家高瞻遠矚、果敢判斷及承擔風險而對社會所做出的貢獻」,沒有否定資本家有取得利潤的權利。他認為資本家沒有創造價值。但他從來不曾由此推論,凡沒有創造價值的就沒有分配權。馬克思使用「剝削」這個字眼。人們便望文生義,以致對號入座,以為馬克思就認為這是不合理了。其實。他使用剝削一詞,只是便於在經濟科學上作區別而已。剝削一詞,意味著資本家的收入,同所有勞動者(包括腦力勞動和體力勞動,包括創造價值的勞動和不創造價值的勞動,包括自由職業者)的收入有本質上的區別。所有勞動者的收入都是對勞動的報酬。但資本家的利潤完全不同。他的分配權純粹根據財產權。資本家的利潤權利來自財產權。而不是資本家別的什麼。有人說。資本家一樣很勤勞,所以利潤是應得的。但大家知道,最勤勞的資本家不一定發達,而最富有的資本家不一定最勤勞。易言之,利潤分配權,無論在經濟學上還是在法權上,都並非以勤勞為據,而是以財產權為據。

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