故事里，那些被老翁拾走的美女似乎因祸得福，从自过上半仙的日子，至少可以青春永驻，侍奉在老翁身边，不必担心会衰老了。她们应该过上了自己喜欢的生活，所以当在剑门看到老主人侯遹时，大笑不已，是嘲笑吗？又像洞察了所有的秘密。

在大型类书《太平广记》中，这一故事被归入“幻术”类。编者认为那个老翁使用的是幻术：他所背的竹箱，似乎装多少人都可以。实际上，在这里，竹箱是道家世界里的一个隐喻。道家世界存在着这样一个独特的空间：这个空间从外部看，是有限的（比如老翁背的竹箱）；但对于呆在里面的人来说，这个空间又是无限的（比如那些被扔进竹箱的美女，互相并不感到拥挤）。这样的空间有可能是一个竹箱，更多的时候是一把壶，一个葫芦，这在晚唐皇甫氏所著《原化记》中亦有记载：

唐宪宗元和年间的一个深夜，嵩山少林寺寺门被敲，寺僧从门逢里看到一张老人的面孔，称求宿。按规矩，已闭的寺门难以再开，于是告诉老人，可住在寺外厢房的空室，那里条件简陋，无床无席，但老人还是欣然前往。及至二更，有僧人见寺外甚是明亮，于是大怪，开门观望，见光亮出自老人所住的那间屋子。有僧人怀着好奇之心悄悄走过去，往屋里窥视：见原来空空如也的屋子，锦褥翠帐，华丽异常。又见桌子上尽是丰盛的菜肴和醇香的美酒，老人吃得正。僧人注意到，老人孤身一人，并无仆从跟随。这些饭菜与锦褥翠帐是哪来的？要知道，这屋子原来是空的！僧人知老人不同寻常，所以不敢贸然进去询问。五更后，老人吃饱喝足，从怀里取出一只拳头大小的葫芦，随后将床、桌椅以及锦褥翠帐等物悉数装进葫芦……

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