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正文 第43节

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至于这些水晶头骨的制成材料——水晶的来源,目前就大英博物馆的馆藏头骨来看,其地质证据倾向于证明它并非古物。安德鲁·兰金博士认为制作它的水晶有可能来自巴西。他讲不出史密斯桑尼亚头骨的水晶源于何处,然而简·沃尔士博士则似乎对这些结果很满意,她做出结论说她关于尤金·波班的理论有可能是正确的。这一理论认为,波班最起码是在接近十九世纪末的某个时候于欧洲得到现存于大英博物馆的那个头骨的,它制成于欧洲,而所用水晶是从巴西进口而来的。

现在看来已经有两个头骨被验明为“赝品”了,其他几个会怎么样呢?诺玛·瑞多对于她的头骨持有达观的态度。她说,即使它被发现是现代赝品,它对她的意义仍然不会有所改变。然而,对这个十字架头骨进行的测试却得出了相互矛盾的证据。玛格丽特·萨克斯发现两种工艺并存于它身上:其牙齿和头顶放十字架的地方都显示出机轮雕琢的痕迹,然而其他部分则确实是用手工雕刻的,那些雕刻痕迹被认为是具有“先哥伦比亚时期的作品特色”。这样看来,它有可能最初是由先哥伦比亚时期的中美洲人用手工雕刻而成的,后来它的牙齿部分又用机轮进行了重新加工。

兰金博士认为,这个十字架头骨是从一大块水晶雕刻而来的,这样大小的水晶一般只发现于巴西。然而令人惊异的是,他发现制成这个头骨的水晶看上去几乎和制成蒙提·阿尔班水晶酒杯的水晶一模一样。后者的历史有卫1000多年了,制成它的水晶据推测有可能产于中美洲。那个十字架头骨顶部的十字架上的“1571”字样被认为是真实的,因而头骨本身则有可能是在这个日期之前的某个时候制成的。这样的话,它就是一个真正的古代水晶头骨,是在西班牙人征服美洲之前或之后不久制成于中美洲。它的牙齿被重新加工的时间与早期欧洲征服者们在它头部钻孔、安上十字架的时间几乎一致。然而其他头骨的结果如何呢?尼克·那切瑞诺,乔安和卡尔·帕克斯都在紧张地期待着。我们也在等待着麦克斯和莎·娜·拉这两个头骨的真相。然而大英博物馆的代理人却只简单他说了句:“恐怕我们不能对其他两个头骨作出任何评价。”

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