虽然“黄土高原森林草原”属于农耕者的舒适空间，但游牧者同样有机会从中找到草场放牧他们的牲畜。理解这背后的原因，能够帮助我们解开一个谜题，那就是为什么曾经散布于黄土高原的羌戎部落，会经常被误解为“游牧民族”。然而实际上这种归类并不准确，既然有部分土地适合耕种，并且农耕能够让土地承载更多的人口。生活在黄土地带的羌戎民族没有理由，不在自己的经济结构中融入部分的农耕因子。这混和性同样出现在农耕民族身上。今天，在降水不太充足的黄土高原上，农民们仍会通过放养小规模畜群，来利用那些无法耕种的土地。

此外，农耕文明的边界并不是一开始就确定的。探索农耕文明的地理边界，是一个漫长的过程，期间充满着与游牧者的博弈。如果将基本属性为农耕的华夏文明，历史认定为5000年的话，那么这一探索的时间跨度长达3000年。一直到2000年前，汉王朝将连续农耕区的外沿扩张到极限十五英寸等雨线，甚至通过灌溉技术运用，将与核心农业区相连的绿洲农业带，如河西、河套都拿下时，农耕文明在东亚地区的边界才算真正弄清…

回到羌人的问题上来。相信很多中国人，都能列举出几个北方草原政权的代表性君主来。最起码成吉思汗的知名度，应该不会比秦皇汉武更低。然而说到羌人政权和知名领袖，能够说出一二的就不会太多了。这其中最根本的原因，在于羌人的生存环境及存在结构，与在欧亚大草原逐水草而居的游牧民族有很大的差异。羌戎民族在生存环境上，要更为依托河谷地带，并且在生产方式融入了部分农耕成分。

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