“贵格会”又被称之为“教友会”或者“公谊会”。其信仰者与清教徒们的共同点，在于不认可与神交流的权力由祭司阶层所掌控。无论这个祭祀阶层是由罗马教廷任命，还是置于英国的王权之下；不同点在于，清教徒以及其它新教信仰者，都认同圣经应该具有最高权威性和神圣性，个人可以通过圣经来与上帝沟通。为此，神职人员的存在还是很有必要的。只不过，他们的使命是帮助信徒更好的理解教义，而不是形成一个利益集团并掌控话语权。与之相比，贵格会的改革则更为彻底。尽管贵格会的教友们也认为圣经有其获得启示的价值，但更认同信徒个人可以通过静默冥想获得上帝的启示。这种带有神秘主义色彩的修行方式，在世界各地、各种宗教中都普遍存在，中国人更不会感到陌生。有鉴于此，很多贵格会团体甚至不需要牧师。

大多数宗教改革者，都认定自己不是在进行一场宗教改革，而是在恢复宗教的最初的面貌。从这个角度来说，贵格会的思想无疑要更原教旨。最起码它的信徒可以从逻辑角度认为，在先知们的言行没有被整理成文之前，获得神启的方式就是他们这样。顺便说下，贵格会中的“贵格”二字（quake），直译过来的意思是“颤抖”。对这个名称来历的普遍看法是，在最初的修行聚会过程中，信徒们常常会因为得到了神启而激动的混身颤抖。考虑到它的信仰特点，这种现象的出现实属正常。

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