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正文 第23节

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打个比方,现在你想纠集一伙人做点大事。在古典时期如果你财雄势大,大可采取收家丁的办法,然后让他们改跟你姓,好象唐伯虎入了华府便要改称“华安”似的。这样大家就是一家人了,做起事来自然可一呼百应。(古时将领上阵,最忠实和最有战斗力的就是家兵家将)。

只是这种方法的适用范围毕竟有限,越有本事的人一般不愿意改姓。所以除了家兵家将外,一定要有其他方法才能团结更多的人。何况收家丁的方法在现代社会越来越难了。(美国不想收墨西哥主要是一想到他那一家子穷亲戚就头大)。这个时候成立“社团”就应运而生了。

成立“社团”古已有之,桃园三结义就是一个小社团。当然在后期社团越搞越大,已经从初期的称兄道弟变成一个小社会了。“社团”的最终目的当然是为了经济利益了。但维护经济利益的手段却是暴力。北约和华约就是地球上曾经出现的两个最大的“暴力社团”,不过比之一、二战时期见面就打的那几个社团已是进步了不少。

不过搞社团跟招家丁不一样,带过小弟的人都知道,恩威并施是很重要的,只是如何掌握这个度就是一门艺术了。你要的我可以给,但我也要你明白一件事,如果有一天你不听话,我随时有办法收回来。

社会发展到今时今日,拉帮结伙仍是获取利益的最好方式,所谓“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,独木始终是难成林的。但现在再为社团贴上暴力标签就是不合时务了。于是大部分社团纷纷洗白企业化,新成立的社团也都会打着全面合作的旗号,在强调经济利益的同时淡化军事意义。中国目前打着“和平崛起”的旗号也正是想通过企业化的“社团”来建立势力范围。

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