九、80年以后，又出现了一种新的情况，外出逃避计划生育的。

除第八种情况外，其余情况以农业人口居多。

从糊口手段看，主要有打拳卖艺、熬膏卖药、行乞打板唱莲花落、打卦算命、手工工艺（主要是纸、竹制作的小玩具）、小偷小摸、捡收破烂等，建国前还包括相声、评书、大鼓等曲艺世人。

从组织形式看，分为江湖和海青（即非江湖）。这个问题比较复杂，后面会单独叙述。

这个群体百分之七八十是人全家外流，有的还带着板车甚至带有拉车的牲口，以竹杆、塑料薄膜在车上扎棚，无论到哪里，停下车就是家，应该算是不烧油的绿色房车了。

有了固定住所后，我们就经常和老乡们结伴出去开香了。老乡当中有个姓吴的会刻章，外号“垛子吴”（“垛子”属春典用词，指公章）并以此为生计。所以，很多人都花钱刻了自己家乡公社的章，方便在外使用。我冒充自己是河南人，自然就借别人的垛子用稿纸写介绍信，出门也不再怕被人询问。

记得有一次去南宁，正值夏秋季节。南宁站东头友爱路地下道旁边，有一段百米左右的废弃道路，是友爱路改立交前的一段。路西是南宁站的墙，路东是友爱路地下道。靠墙的路边有一长排雨棚，好像曾经是菜市场，后来可能不用了，雨棚前面的路边就成了附近构件厂摆放预制楼板的场地。白天妻子到街上乞讨，我坐在楼板是守着行李，晚上我们就在楼板后面的雨棚下面打地铺睡觉。

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