于是，两大派系就此形成，泾渭分明。代表固有势力的是污衣派，都是以乞讨为生的乞丐，而代表新势力的则是净衣派，“除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐”，而且，他们还会因为彼此的“斗争需要”，继续扩大自身势力。而丐帮偏偏又有着较为独特的组织特性——它的老成员都是乞讨为生的叫花子，这些底层人物和那些似乎从不缺钱花的江湖豪客之间，天然就存在着一条观念上的鸿沟，正如书中所说，“污衣派严守帮中戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。两派各持一端，争执不休。”

作为丐帮帮主，协调两大派系的关系绝对是第一要务，不然的话，丐帮很有可能会出现分裂局面，这个责任是任何一任帮主都担待不起的。

洪七公无疑也为此做出了努力，他“为示公正无私，第一年穿干净衣服，第二年穿污秽衣服，如此逐年轮换，对净衣、污衣两派各无偏颇。”

日期：2009-08-21 17:38:31

金庸政治学（15）洪七公不是个好领导

3、美食家不适合当丐帮帮主

净衣派和污衣派的纷争，表面上来看是丐帮的形式之争——净衣派不愿行乞，而污衣派则坚持靠乞讨为生，坚持履行帮规。但从深层次来看，这场内部斗争并没有那么简单，可以说是丐帮的路线之争，争论的核心问题是：丐帮究竟是属于谁的帮派？

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