也就是说透过《永乐大典》

我们可以看到大量后来已经失传先秦至明初的秘籍史料，

对于学人辑佚和校勘古籍可发挥重要作用。

。

而百科全书则具有当时学者撰述、面向大众的教科书的特性，

随着社会文化的发展和科学知识的更新，还会不断修订再版。

我国古代的类书，对保存数千年的传统文化，发挥了极大作用，《永乐大典》的评价虽学界也有不同看法，

但“辑佚古书的渊薮”的评价应是当之无愧，

这也是西方文化所无法企及的。

这种中国特色的文化典籍，

当然应该在世界文化史上占有一席之地。

那么我再简单讲一下按韵编排的方法。

中国古代类书编排方法，主要有按事物分类的，

有以书名或条目首字按韵目排列的。

《大典》则是依《洪武正韵》韵目，

“用韵以统字，用字以系事”，汇编成一书。

与现在的字典词典按声部排序不同，

应该说按韵部编排的方式倒是符合古代中国文人诗词歌赋创作的要求。

但像如此庞大的一部类书，按韵编排查阅起来并不便捷。

难怪当世的学者对大典有另外一种评价，认为她大而无当。

明代自大典成书后几代皇帝都置之不理，

直到嘉靖皇帝才把他视为宝物，或许这是原因之一。

。。。。。

正因为如此，才有了嘉靖把永乐大典陪葬这一说法

明朝皇帝中读过永乐大典的，只有孝宗和世宗

而嘉靖更是当宝贝一样喜欢得不得了

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