二世数诮让李斯：“居三公位，如何令盗如此！”李斯恐惧，重爵禄，不知所出，乃阿二世意，以书对曰：“夫贤主者，必能行督责之术者也。故申子曰‘有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏’者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之桎梏也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也；而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！故明主能行督责之术以独断于上，则权不在臣下，然后能灭仁义之涂，绝谏说之辩，荦然行恣睢之心，而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救过不给，何变之敢图！”二世说，于是行督责益严，税民深者为明吏，杀人众者为忠臣，刑者相半于道，而死人日成积于市，秦民益骇惧思乱。

——————————————————————《资治通鉴》第八卷

这两篇是李斯最具代表性的文章。第一篇写于秦国统一六国之前前。受韩国间谍门事件的影响，秦国政府兴起了一股逐客思潮，秦国遂下逐客令，李斯也包括在其中，在这种背景下李斯写出了千古名篇《谏逐客书》。书上，秦王取消了逐客令。后一篇的背景是秦国在各路起义势力的冲击下，面临垮台的危险，而主要负责人赢二世仍然沉湎于享乐主义的鸦片不能自拔，反而责备李斯办事不力。在这之前，李斯的儿子三川郡守李由也因捕盗不力，对造反势力态度暧昧被人举报。双重压力之下，聪明绝顶的李斯也想不出应对之策，于是一篇备受人们非议的《谏督责书》出炉了。

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