道坦坦。――《易•履》

百夫有洫，洫上有途，千夫有浍，浍上有道，万夫有川，川上有路。――《周礼•地官•遂人》。注：“途容车一轨道容二轨，路容三轨。”

大道甚夷，而民好径。――《老子》五十三章

道听而途说。――《论语•阳货》

从此道至吾军，不过二十里耳。――《史记•项羽本纪》

道渴而死。――《山海经•海外北经》

今天大雨，道不通，度已失期。――《史记•陈涉世家》

又如：大道，问道于盲；要道；人行道。

[编辑本段]“道”的原始涵义及发展

概述

“道”是中国古代哲学的重要范畴。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。

老子所说的“道 ”，是宇宙的本原和普遍规律；（老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作。）

孔子所说的“道 ”，是“中庸之道”，是一种方法；

佛家所说的“道 ”，是“中道”，佛家的最高真理。所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。

道：一首一走，第一次走的路、第一次用的方法才叫道，重复别人做过的事不叫道。走不一样的路，坚持创新才能生道。

道的原始涵义

道[1]字的原型为人首蛇身，如右图，其来源为伏羲人首蛇身的传说。

道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。《易经》中有“复自道，何其咎”（《小畜》），“履道坦坦”（《履》），“反复其道，七日来复”(《复》)，都为道路之义。

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