【曹操好像也有点武大郎开店，别人杀武将，曹操杀谋士；他以辅助汉室的汉相为名行颠覆汉室的汉贼之实可能是基础原因；他大概是唯一被传统道德长久谴责的开国之君，就是因为他的代汉自立在总体上是一个骗局】

曹操的历史名声中，唯才是举，善用人才占很大比重。把有关曹操的历史记载都看下来，觉得此人也有些武大郎开店的味道，不过比武大郎要高明。武大郎开店的一般规则是，比自己高的统统不许进门。曹公不然，他的店很大，规则也多一些，大概可以总结为这样几条：

一、不论高矮，唯才是进，进来再说；

二、不以自己的高矮为标准，而以能够为我所用为标准；

三、初创阶段，便是不能为我所有的也尽可能不杀，以免坏了礼贤下士、思贤若渴的名声；

四、大局已定后，既比自己高又不听话的、甚至看不顺眼的就杀。

曹操这几条标准，主要适用于文臣。他对武将的控制另外有一套办法，虽然不人道，但很有效。所以，别人杀武将，曹操杀文臣。他的主要谋士下场大都不好——

——荀彧。曹操的评价是“吾之子房也”、“谋殊功异”，功劳可谓最大，一再封侯增邑，长期担任尚书令，负责为曹操掌控汉室朝廷。后以劳军为名调至军中，曹操派人馈赠食物，荀彧打开一开，“乃空器也”，遂被迫自杀。

——崔琰。长期负责“典选举”，为曹操执掌用人大权，官至中尉。此人“甚有威重，朝士瞻望”，曹操也“敬惮焉”。史家认为问题可能就出在这里。后曹操以书信言辞“意指不逊”为借口，贬为徒隶。崔琰被下狱后，还活得很坦然，曹操听说了，忿然道：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”狱吏传话，崔琰说：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。一说杖杀。

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