日期：2010-03-20 11:15:54

“那‘道’是什么呢？”方峻很机灵，回归正题。

我就像观看托在手里的宝贝一样，看着那事实而肯定地说出这个话语：“任何一个见性的人都会洞见这个真相——我们真正的本性是不生不灭，又出生万有的，或者说它本即是这万有。尽管这看上去似乎相互矛盾而不可理喻，却不是思索，而是被直觉到的实相。‘道’就是这空无的本性，是这‘自然’本身，是某种无限而永活的生命，是这世界的根源与这正在持续发生的一切化现……。‘无，名万物之始；有，名万物之母。’……”

谁又能给“道”真正下定义呢，不知所云、茫然……，但这不重要，尔时，所有言语只是一个启发，甚至只是一个心的共振与交流，一个传递与相印默契的方式。方峻眼神清澈，他仿佛在接受着某种天启，而我知道那绝不仅仅是因为我的话语。我感觉得到他身体较之前细微的活络，有细小的执著在崩落，以及他心里面轻轻燃起的纯真的火。这是重要的时刻，我迅速地又把话题重新切换到见性与性的关系和比较，以让他看出其中的要点，甄别出其中的优劣——

“所以睹见自己的真生命又叫‘见道’，也即‘见性’。以此看来‘见性’很重要，它是你建立正信——真正、真实、真切信仰的基础甚至是前提，否则，即使信，也不免被人诟病有迷信的色彩，而信心也必然不坚。可是‘见性’之后就不一样了，正如佛说，它不存在信与不信的问题，因为如观掌上明珠——你已洞见到那个事实。”我从表情上看出方峻已经完全明了了见性的重要性，也迫切地想要知道如何见性，我却还是只能先从性讲起，以期从它们之间的相似与区别中慢慢凸显出那个要点：“要想‘见性’，认知你的本性，认识你的真生命，就要有足够清醒，足够清明的意识。而这绝对明澈的意识也会在你性的高潮的那一刻闪现，那一刻你彻底地抛离了自我，那一刻你心无余念，被强大的喜乐推逼上顶峰，既是愉悦的顶峰，同时也是意识的顶峰。那一刻人没有别的，只有清清楚楚的无所遮蔽的觉知与喜乐，正是这份专注、这份清明已极的觉知与忘我、无自我性的心空无念才是那喜乐发生的真正原因。而做爱的对方只是一个触发，一个让你因情因喜爱而全然忘我、全然投入的触发因素。在性极致清澈的意识状态中你领受了清明，领受了真实、极致的完美与无我的、完全奉献的爱。正是那一刻‘自我的不在’引生了这一切的美好感受。”

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