四念住是佛陀在世时教授的根本修行方法，是原始佛教修行的核心。它也叫内观，指从身体、感受、心识等方面建立持续及稳固的觉知，以明了其无常、苦及无我的本质，断除种种烦恼，而从所有的痛苦中解脱出来。

“是，自从我明白了‘觉知’的道理，我甚至觉得人们生活的真正品质，完全不是物质决定的，而是‘心’的品质，试想，你纵然山珍海味，心不在焉还不是没有好好享用，可我粗茶淡饭，也会由于专注感觉，而津津有味。”

“嗨，这很正常，人们总是睡觉想着工作，工作又想着吃饭，吃饭想着娱乐，娱乐又想着睡觉……乐此不疲的。”

我们专心下了那陡坡，在平缓的竹林中穿行，心不由得随着他的话而保持高度的觉知，每一个动作、每一个步履、甚至脚趾踏地时分散开的每一个承重力，每一声鸟鸣、每一缕微风、每一回裤管儿拂过草叶的沙沙轻响……

“在那样清晰的觉知连绵地生起后，有一天我迎来了一个质变，那是一个觉性的质变，我发现了躲在那觉知后面的我的心。”

“你的意思是觉知只是心的某种作用，而你是找到那背后能觉知这一切的‘能’，对吗？”

“或者也可以说它是‘自心’中某种衡定的点，彼时没有念头，没有任何思维的意念，当然，也可以说全部的念头都显现成了这个当下清醒的意识。那是你心识那时呈现的唯一状态，一种思想清零的状态。”

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